主要从事中国哲学、马克思主义哲学、科技哲学、管理哲学等研究。主要专著有《〈周易〉与企业管理》《朱熹易学与理学关系探赜》《土田健次郞对儒家思想的研究与传播》《周易的启迪（基于现代抑制科技异化的研究）》。2015年12月与早稻田大学原副校长、现任教授、博士生导师土田健次郞合作出版专著《日本重要哲学家著作编译和研究》。在《哲学研究》《哲学动态》《自然辩证法研究》《中国社会科学报》《内蒙古社会科学》《中国社会科学院研究生院学报》《湖北社会科学》《湖南社会科学》《甘肃社会科学》《兰州学刊》《学术交流》《齐鲁学刊》《周易研究》《理论学刊》《学术论坛》《人文杂志》《河北学刊》《社会科学战线》《管子学刊》《东疆学刊》《哲学分析》《理论与现代化》《教育与现代化》《社科纵横》等报刊上发表论文150余篇。近年来，主持国家社科基金项目“日本重要哲学家著作编译和研究”与“中国近代的国学与东学关系探究”2项；主持黑龙江省自然科学基金项目、黑龙江省教育厅人文社会科学项目共9项省级课题。2005年专著《〈周易〉与企业管理》获得山东高等学校优秀科研成果奖三等奖。2009年专著《朱熹易学与理学关系探赜》获得黑龙江省第十三届社会科学优秀成果三等奖；2010年论文《人的自我“和谐”》获得黑龙江省高校人文社会科学研究优秀成果二等奖等十几项省级奖励。2015年入选（第二批）“陕西高校人文社会科学英才支持计划”。
另外，担任《中国考古学大辞典》总主编助理、执行编委, 该书于2014年由上海辞书出版社出版, 被中国社会科学院评为2014年度创新工程重大人文基础研究成果，荣获第十四届“上海图书奖”一等奖及首届中国考古学大会研究成果奖（金鼎奖）。
王志民教授为国内外有影响的中国传统文化、齐鲁文化、中国古代文学研究专家。2000年始，长期担任教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院院长、首席专家。曾获山东省“十佳”理论工作者，山东省社会科学突出贡献奖。1995年享受国务院特殊津贴。
学术成果曾12次获山东省社会科学优秀成果奖，其中特等奖2次，一等奖2次，二等奖5次。近十年来，主持完成国家社科基金项目2项，教育部及省社科基金项目7项。代表性著作有《齐鲁文化概说》《齐鲁文化与中华文明》《序论齐鲁文化》《齐文化概论》《齐文化论稿》《齐文化与鲁文化》《齐鲁古代文学简论》《中国古代教育制度考略》《中国古代文学散论》等十一部专著，发表论文九十余篇。
主编了《齐文化丛书》（44种）、《齐鲁文化通史》（8卷）、《齐鲁历史文化研究丛书》(100种）、《山东区域文化通览》（18卷）、《山东文化世家研究书系》（28种）、《齐鲁文化与中国古代文学》（6卷）、《中国地域文化通览·山东卷》、《山东历史文化遗址现状调查与保护研究》、《中国名门家风丛书·山东辑》（11卷）、《孟子文献集成》等，为全面挖掘、研究、弘扬齐鲁文化做出了突出贡献。
先后应邀到埃及开罗大学、夏穆斯大学、新加坡国立大学、韩国翰林大学、安东大学、法国南特大学、瑞典海拉达伦大学、澳大利亚墨尔本大学、奥地利维也纳大学、日本关西大学等，以及北京大学、中国人民大学、暨南大学等国内外几十所高校发表学术演讲、进行学术交流，为齐鲁文化走出国门做出了贡献。
自就读研究所起，即致力于礼学思想诠释，1997至2007年间陆续出版：硕士论文《古代生命礼仪中的生死观：以〈礼记〉为主的现代诠释》，博士论文《古代祭礼中之政教观：以〈礼记〉成书前为论》，升等教授论文《丧服制度的文化意义：以〈仪礼．丧服〉为讨论中心》（以上文津出版社），专题研究计划论文《从〈郭店简》探究其伦常观念：以服丧思想为讨论基点》《礼学思想与应用》（以上万卷楼图书公司），普及著作《甜蜜的包袱：〈礼记〉》《陌生的好友：〈礼记〉》（以上万卷楼图书公司）、《少年礼记》（汉艺色研）。
主持项目“师范学院通识教育革新”整合型研究计划之语文分计划，编著“师范学院通识教育革新”之研究丛书：《花莲师院通识教育语文领域教学之研究》《文学生活与通识语文教育》《经典生活与通识语文教育》。
主持专题研究计划，诸如有关《诗》、三礼、二戴礼记、先秦两汉礼教思想、荀子、齐鲁学、先秦儒学史、整合战国简文与相关传世文献之先秦学术史研究，先后发表近百篇学术论文。
今年出版之《〈礼记〉之先秦儒学思想：〈经解〉连续八篇结合相关传世与出土文献之研究》，乃从已刊登之论文与去年之研究新成果，优先统整与先秦儒学发展最有关的论文，系统呈现孔子之后先秦儒学发展之情形，填补目前先秦学术史上之空白。
曾师从著名的古文字学家于省吾先生学习古文字学。主要从事先秦两汉史、古文字学及楚简书法、楚文化及中国地域文化的教学和研究。其中古文字学既是重要的研究方向，也是深入研究先秦两汉史和楚文化的研究特点。学术问题与出土文献文本研究并举，古文字学与楚学和先秦两汉史的研究方向相得益彰。
主持完成国家社会科学基金项目“楚简与东周国别史研究”、教育部重点研究基地重大研究项目“出土文献与楚史研究”、湖北省社会科学研究基金项目“楚简楚帛书断代研究”“‘鄂’研究”“荆楚文化传统与当代湖北伦理秩序建设”等项目。
著有《楚国八百年》《出土文献与楚史研究》《楚国历史概说》《荆楚文化》（合著）、《荆楚建制沿革》（合著）、《中国经济通史•第一卷》（合著）、《秦汉韬略》（合著）、《中国地域文化通览•湖北卷》（参编）等著作多部，主编有《楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会论文集》《楚都流年丛书》（九种）、《家风 政风 民风——荆楚文化与公民伦理道德礼仪规》（共同主编）。发表学术论文百余篇。
先后应邀到美国达慕思大学、香港中文大学、香港浸会大学、澳门大学、台湾花莲师范学院，以及北京大学、清华大学、吉林大学、四川大学、陕西师范大学、山西师范大学等国内外高校发表学术演讲，进行学术交流。2012年以《楚国八百年兴衰史》为题应邀坐客“武汉名家论坛”。
1965年就读于北京大学历史系，1970年毕业后赴河北定县工作。1976年调往河南大学，被教研室主任朱绍侯指派为孙作云先生的助手。1979至1980年参加教育部委托徐中舒教授主办的先秦史师资培训班，1983至1984年参加教育部委托华中师范大学张舜徽教授主办的中国文献学研究班。1985年前往四川大学历史系攻读先秦史博士，师从著名史学家徐中舒先生、罗世烈教授，1988年获博士学位后任教于陕西师范大学。主要从事先秦两汉史、民族学及西方早期文明理论的教学和研究工作，重视民族学、文化人类学方面的理论和资料在先秦史相关领域研究中的参考价值，同时注重西方早期国家理论在重构中国上古史过程中的指导作用。
主要著作有《周代国野制度研究》《中西早期历史比较研究》《历史人物评传》《春秋史谭》及学术论文集《瓦缶集》等。曾先后于《历史研究》《社会科学战线》《史学月刊》《中国经济史研究》《北京师范大学学报》《陕西师范大学学报》等刊物发表学术论文《巡守制度试探》《浴日和御日》《铸鼎象物说》《天人合一论述》《周代的均齐思想和救济制度》《巫术的盛衰与西汉文化》《中国古代引礼入法的得与失》《论战国时期的百家争鸣运动》《指定服役制度略述》《西周为早期国家说》《炎帝与炎帝传说的南迁》《中国古代等级制度的起源与发展》《服与等级制度》等五十余篇。
1.齐鲁文化研究。完成了国家出版规划重点项目《齐鲁兵家文化研究》、教育部人文社科基地重大项目《山东非物质文化遗产研究》、山东省社科规划重点项目《齐鲁文化通史•宋元卷》《齐鲁文化读本》等，并围绕齐鲁兵家文化和儒家文化发表了系列论文。所主编的《齐鲁掌故》一书，对山东的典章制度、名物掌故、闻人轶事等进行了全面介绍，为宣传山东形象、弘扬齐鲁文化发挥了一定的作用。
2.村野文化研究。完成了山东省社科规划重点项目《中国古代乡里制度研究》，并围绕这一问题发表了《道德教育与中国古代乡治》《春秋战国时期乡村社区的变异》《秦汉时期的乡里管理体制》《秦汉时期的乡里豪民》《秦汉时期的乡里教育》《元代的村社制度》等系列论文。
3.传统政治文化研究。出版了《中国古代政治制度探究》《明代倭寇史略》《历代名将治军方略》等著作，对中国古代的政治分工、权力制衡、人事管理、行政规划等问题进行了探讨。其论文《秦汉时期的官吏任用法规》《汉代官吏违礼考》《汉代的上书拜官制度》《汉代官吏擅为及其法律责任》等都是本着“述往事、思来者”的原则对中国传统政治文化进行积极探索的成果。
赵国华，河南镇平人，1963年出生。1979年9月就读于兰州大学历史系，1986年6月华中师范大学历史系研究生毕业，留校任教至今。现任华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师。兼任中国秦汉史研究会副会长、中国史记研究会副会长、湖北东汉文化研究会会长。
近30多年来，主要从事历史教学和研究工作，先后给本科生和研究生开设中国古代史、史学概论、中国史学史、中国马克思主义史学史、中国古代军事史、中国兵学史、孙子兵法研究、先秦谋略思想研究、秦汉史、谋略理论与实践、秦汉政治制度史、秦汉思想文化史、史记研究等20多门课程。
学术研究包括三个方向：一、中国秦汉史研究。主要侧重于秦汉学术史研究，发表论文《汉代学术主体评论研究》《说通儒》《汉代的儒宗》等；秦汉区域史研究，发表论文《东汉时期的五原郡》《秦汉之际的赵国》等；秦汉历史人物研究，发表论文《褚少孙与〈东方朔传〉》《论刘向的权谋观》等；出版编著《秦汉史十五讲》（合著），主编《秦汉思想文化研究》（合编）、《东汉史研究》等论文集。
二、中国兵学史研究。试图以孙子学为核心对中国兵学的产生和发展历程作出全面和系统的论述，发表论文《中国军事学史研究的基本思路》《中国孙子学的历史考察》《中国孙子学的整体辨析》等，出版著作《中国兵学史》《兵家之祖孙武子》（与张大可先生合著）、《以智屈人说兵家》《孙子兵法注说》。
三、中国史学史研究。主要致力于20世纪中国马克思主义史学的历史回顾和思考，发表论文《中国马克思主义史学论析》《中国马克思主义史学的发生与发展》等。
此外，出版个人学术文集《赵国华史学论文初编》，编著《皇位更迭》《战国韬略》及主编《中国谋略事典》《孙子兵法辞典》。
张洪兴,1970年出生，山东沂源人，文学博士，东北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事先秦哲学文学及近代国学研究。在《光明日报·理论周刊》等报刊发表学术论文近5篇，出版著作（合著）9部；多篇论文被《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》及人大复印资料等刊物全文转载；著作《画出陌生人》《字里乾坤》分别被《北京青年报》、天津《今晩报》等十余家报刊连载；获公安部“金盾文化工程”文学奖、吉林省政府社科奖一等奖等多项部级、省级奖励。
张洪兴教授学术研究从庄子起步，对道家思想有较为深入的体认。在他看来，应在儒道互补的格局中考察庄子(道家)的思想价值。具体说来，在人生层面，儒家主张仁义礼智信，倡扬人生、人性中正能量；而道家以“无”为根基，以虚静为境界，做人生“减法”。可以说，中国人的人生有两个逻辑起点，儒家从“有”到“无”道家从“无”到“有”，二者相互支撑、有机交融，共同构成了中国文化的谱系。庄子继承并发展了老子的思想，在道法自然基础上强调“万物殊理”，在困境中以负(否定)的方法消解人生中的负能量，并进而升华为以逍遥、悬解、天放等为主要特征的心灵境界，产生了所谓的“负--负能量”，这正是庄子及其学说魅力之所在。
张洪兴教授以阐释、弘扬中华优秀传统文化为己任。在他看来，中华文明绵延五千年，生生不息，自有其历史的合理性与存在的合法性，是世界上最优秀的文明形态之一。对中国文化的体认，应坚持整体性的原则，没有道家的儒家与没有儒家的道家，都缺少人性的光辉。对一个人而言，有物质空间以安顿身体，亦有精神空间以安顿灵魂，由此形成人的“心灵栖息地”。这对一个民族来说亦然---中华文化即是中国人的“心灵栖息地”，应予以仔细呵护。2020年11月，张教授出版了《百年国学导论》一书，以中国文化为本位，对百余年来的国学研究进行了较为系统的反思。
赵明，男,1966年生，四川营山人，法学博士，哲学博士后，曾先后任教于西南政法大学、湘潭大学、北京航空航天大学，现为西南大学法学院教授，博士生导师，兼任中国先秦史学会法家研究会副会长。
长期开设《法学经典著作解读》《中西方人文经典导读》《史记与中华帝国文眼》等课程，注重经典教育，在多年的教学过程中形成自己的教学风格。应邀担任中央电视台“法律讲堂”的主讲嘉宾，介绍中西方法制观念与法治精神。在北京航空航天大学第九十、十一届“我爱我师—评选我心中最爱戴的老师”活动中，荣获“优秀教师奖”。
主要研究领域涉及中西法律文化传统，尤其喜好法哲学研究。坚信正义和权利问题是法哲学的灵魂，认为反思性、批判性的法哲学研究，关键在于法语言与逻辑的自觉。注重通过解读经典著述，突显法哲学的“问题意识”和思想范式，使其逻辑回复到历史和经验之中，进而呈现历史的精神方向和经验的逻辑根据，以启迪现实的法律生活。
赵教授沉潜史籍，缅怀千载，体悟经典，追求有生命感的讲述和书写。发表论文60多篇，出版《探寻现代法的精神》《近代中国的自然权利观》《先秦儒家政治哲学引论》《实践理性的政治立法一康德“论永久和平”的法哲学诠释》《政治意志与法权意识的契合》《正义的历史映像》《在尘世安顿人生—走进孔子的思想世界》《大变革时代的立法者一商鞅的政治人生》《文人政治的一曲悲歌—王安石变法启示录》《江海月明一杨景凡的精神世界》《历史与正义：司马迁如是说》等著作10余部，创办并主编《法意》辑刊和《法意译丛》，出版译作《全球性解决方案—新法律正统性的产生、输出与输入》《康德的权利体系》等。2005年，著作《先秦儒家政治哲学引论》获渝盟教育奖励基金一等奖；2005年，著作《近代中国的自然权利观》获重庆市第四届社会科学优秀成果一等奖。
2021年第3期
林宏星，笔名东方朔，男，江西省寻乌县人，哲学博士。现为复旦大学哲学学院教授，中国哲学史、中国伦理思想史专业博士生导师，兼任中华孔子学会副会长、中国先秦史学会荀子研究会副会长、中国哲学史学会理事、“荀子与赵文化研究中心”学术委员会顾问等。哈佛大学、台湾中国文哲研究所、香港中文大学等访问学者，台湾政治大学哲学系客座教授，曾获教育部“新世纪优秀人才”等荣誉称号。
学术研究领域主要涉及先秦儒学、宋明理学、伦理学等，近期研究重点为荀子思想和朱子伦理学。长期开设《中国哲学史》《荀子研究》《宋明理学原著选读》《荀子精读》《中国哲学史前沿问题研究》《先秦诸子原著选读》等课程，主张经典阅读与哲学思考并重。出版《刘蕺山哲学研究》《刘宗周评传》《从横渠、明道到阳明——儒家生态伦理的一个侧面》《荀子》《荀子精读》《合理性之寻求——荀子思想研究论集》《差等秩序与公道世界——荀子思想研究》等专著，编有《杜维明学术访谈录：宗周哲学之精神与儒家文化之未来》《儒家哲学研究：问题方法及未来开展》《荀子与儒家思想：以政治哲学为中心》等文集，在海内外发表学术论文100余篇。
林教授的教学和研究重视经典原著的研读、问题意识的培养，注重理论思辨与逻辑分析在文本诠释中的作用，力求做到明语以达义，避免以“同情”代替“理据”、以“说明”代替“证成”。面对哲学和文化传统，林教授主张不能只满足于传统提供给我们的认同的文化情感，而应该立足于何以形成认同的超越的理性根据；传统提供给我们的认同不单单是凝聚出来的，更是打造和建构出来的。林教授特别强调中国哲学研究既需要有“为何”之疑问、“如何”之思辨，也需要有全球化的学术视野，主张以开放的胸襟与前瞻的视界来打量和研究自身的传统思想，积极引介当代的学术论题，以求提出具有理论意味的追问。
2021年第4期
丁鼎，1955年出生，山东莱西人，历史学博士，教育部人文社科重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院教授、博士生导师，中国孔子研究院“尼山学者”特聘专家。兼任中国孔子基金会学术委员、山东孔子学会副会长、山东周易研究会监事长、山东大学儒学高等研究院尼山学堂导师。
丁鼎教授主要从事儒家经学（兼及经学变种纬学）、三礼学等领域的教学和研究工作，在《中国社会科学》《中国经学》《中国文化研究》《孔子研究》《史林》《文史哲》等专业期刊上发表学术论文近150篇，出版学术专著10部。
儒家经学和纬学研究方面的代表性成果主要有：《神秘的预言：中国古代谶言研究》（山西人民出版社1993年版）、《孔子与六经》（山东文艺出版社2004年版）、《古代谶言论略》（《中国社会科学》1992年第4期）、《汉代今、古文经学研究二题》（《史林》2013年第6期）、《儒家“六经之首”“群经之首”探微》（《中国经学》第十八辑，2016年9月）、《“六经皆礼”说申论》（《孔子研究》2021年第4期）等。
礼学研究方面的代表性成果主要有：《〈仪礼·丧服〉考论》（社会科学文献出版社2003年版）、《“三〈礼〉”真精神》（广东高等教育出版社2019年版）、《三礼学通史》（人民出版社2021年版）、《礼与中国传统文化范式》（《齐鲁学刊》2007年第4期）、《〈礼〉经附庸，蔚成大国——〈礼记〉的思想价值及其在儒家经典体系中的重要地位》（《广西大学学报（哲学社会科学版）》2017年第1期）、《礼法相济、礼主法辅——〈周礼〉所体现的社会治理思想》（《孔子研究》2020年第6期）等。
迄今已获得省部级及以上科研奖励9项，已主持并完成国家社科基金项目“‘三礼学’通史”和教育部基地重大项目“汉魏齐鲁经学史”。现主持国家社科基金项目“中国礼图学史研究”和山东省社科规划项目“考古学视阈下的《新定三礼图》研究”。
2022年第1期 高华平简介
高华平，1962年生，湖北监利人。1990年南京大学中国古代文学专业毕业，获文学硕士学位；1999年武汉大学中国哲学专业毕业，获哲学博士学位。1990—2002年在华中师范大学历史文献研究所工作，并进修中国历史文献学博士课程，历任讲师、副教授、教授、研究室主任。2002—2016年在华中师范大学文学院工作，任教授、博士生导师、学科带头人，带头创建了中国古典文献学和中国古代文学博士点。2017年1月，调任暨南大学文学院，现为暨南大学二级教授、中国语言文学博士生导师，兼任哲学研究所所长。
治学特点是：坚持走以文献学为基础的文、史、哲综合研究之路。主要研究领域涉及中国哲学思想史、中国古代文学、（佛、道）宗教学、中国古典文献学（含出土简帛文献）和古文字学等，现阶段重点研究方向为先秦诸子学。在《中国社会科学》《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《文学评论》《文学遗产》《文献》等刊物上发表学术论文140多篇（其中10多篇被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》和人大报刊复印资料等同时或分别转载），出版有《魏晋玄学人格美研究》《凡俗与神圣——佛道文化视野下的汉唐之间的文学》《老子评传简明读本》《楚简文字与先秦思想文化》《先秦诸子与楚国诸子学》等学术著作30多部（其中《老子评传简明读本》被翻译为英、日文在国内外发行，《先秦诸子与楚国诸子学》入选“国家哲学社会科学成果文库”和“中华学术外译项目”）。先后主持国家社科基金项目4项（其中重大、重点各1项）、教育部人文社科（基地）重大课题和全国高校古委会课题各1项，是国家社科基金重大项目“先秦诸子综合研究”首席专家，有多项成果获省部级科研奖励，获“湖北省有突出贡献中青年专家”荣誉称号。所指导的学位论文，被评为湖北省优秀学士论文、优秀硕士论文和优秀博士论文。
2022年第2期 喻中简介
喻中，1969年生，重庆人，法学博士，中国政法大学教授，主要从事法理学研究。著有《法学是什么》《法学方法论》《宪法社会学》《法家三期论》《法家的现代性》《中国法治观念》《在法律思想的密林里》《风与草：喻中读尚书》《法与术：喻中读韩非》《自由的孔子与不自由的苏格拉底》《乡土中国的司法图景》《权力制约的中国语境》《论授权规则》《西方法律经济学批判》《法律文化视野中的权力》《社会主义法治理念概论》《论中国法的精神》《梁启超与中国现代法学的兴起》《法律地理学》《法理四篇》等书，其中，《风与草：喻中读尚书》在香港、首尔分别出过繁体字版、韩文版。
在《中国法学》《中外法学》《法学家》《清华法学》《政法论坛》《法律科学》《法商研究》《现代法学》《法学评论》《法学》《比较法研究》《法学论坛》《东方法学》《华东政法大学学报》《政法论丛》《法学杂志》《行政法学研究》等法学专业刊物上，在《读书》《文史哲》《学术月刊》《人文杂志》《社会科学》《社会科学研究》《思想战线》《清华大学学报》《山东大学学报》《四川大学学报》《马克思主义研究》《求是》《二十一世纪》等人文社会科学综合性刊物上，发表法理学方面的学术论文多篇。在《人民日报》《光明日报》《法制日报》《检察日报》《人民法院报》《社会科学报》《中国社会科学报》《环球时报》等报纸的理论版上，发表法理学、思想史及相关方面的思想评论、学术随笔、时事评论多篇。
主编法学理论辑刊《政治法学研究》，致力于刊发政治法学方面的研究成果。主编学术丛书《法家新论丛书》《法律思想丛书》等，《法家新论丛书》汇集了国内外法学、史学、哲学多位学者的多部论著，《法律思想丛书》也是开放性的学术平台。
2022年第3期 涂可国简介
涂可国，男，1961年生，湖北省麻城市人，1984年毕业于武汉大学哲学系，同年进入山东社会科学院工作至今，主要从事中国哲学和中国文化研究。历任山东社会科学院儒学研究所所长（2003—2009）、文化研究所所长（2009—2019）、国际儒学研究院院长（2019—2021），现为山东社会科学院君子文化研究中心主任、二级研究员、资深专家，曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授，是山东省智库高端人才入库专家、首批齐鲁文化英才，享受国务院政府特殊津贴。社会兼职有：中国实学研究会副会长、山东孔子学会副会长、山东省哲学学会副会长、国际儒学联合会理事、中国人学学会常务理事等。
入职以来，出版专著13部，主编及参著50余部，发表各类文章400余篇。主持完成国家社科基金项目2项、山东省社科基金项目10余项，以及外交部、中宣部委托课题等各类项目30余项。代表性专著有《社会哲学》《儒学与人的发展》《文化中国导引》《多元一体的社会儒学》等，合著有《文化现实与文化建构》《文明山东》等，主编及参著有《鲁商文化概论》《“两创”的“曲阜模式”》《儒家哲学文库》《儒家哲学研究丛书》《中国文化研究丛书》及《山东文化蓝皮书》（共十册）、《中国文化论衡》（2016—2019）、《国际儒学论丛》（2019—2022）等。
近六年来，在《哲学研究》等CSSCI来源期刊发表论文38篇。获山东省社科优秀成果一等奖2项（合作1项）、二等奖5项、三等奖1项、全国“五个一工程”奖1项（合作），30余篇学术论文被《中国社会科学文摘》《新华文摘》《光明日报》《高等学校文科学术文摘》及人大复印报刊资料等摘登或转载。涂可国研究员是社会儒学、道德儒学、文化儒学和人类儒学的开创者、倡导者之一，同时也是现代儒学“新泰山学派”的主要代表，其社会哲学、社会文化研究在学界独树一帜，建构了较为系统的儒家责任伦理学体系，目前正致力于儒家人学系统研究与建构。
2022年第4期 孔令宏简介
孔令宏，1969年生，云南弥勒人，博士，浙江大学哲学学院（筹）教授、博士生导师，浙江大学道教文化研究中心主任，浙江大学人文学院东西方文化与管理研究中心执行主任，中央社会主义学院、浙大城市学院、西安外事学院特聘教授，国际哲学家联合会、国际宗教学会常务理事，唐奖汉学奖提名委员会专家，中国周易学会、老子学研究会、明史学会刘基分会常务理事，中国实学会、中国宗教学会理事，《地方文化研究》编委。主要研究方向为道教、中国哲学、养生学。
已出版专著《中国传统文化的守承与开拓》《宋代理学与道家、道教》《道教新探》《朱熹哲学与道家、道教》《宋明道教思想研究》《从道家到道教》《中国道教史话》等，合作编著《东方道藏·民间道书合集》《道教概论》《江西道教史》《浙江道教史》《民国杭州道教》《丹经之祖——张伯端传》等十余部，主持翻译《道教手册》。在国内外期刊发表论文180余篇。获中国博士后学术大会优秀论文一等奖、浙江高校社会科学优秀成果一等奖、中华文化传承工程杰出成果贡献奖等奖励十余项。多次受邀到美国、加拿大、法国、英国、比利时、荷兰、意大利、瑞典等二十余个国家从事学术访问和演讲。
孔教授提出道—学—术互相贯通的主张，力图把道家与道教汇通，为现代新道家的建立和道教的全球化做出贡献。他提出历史生态学的概念，汇通儒家与道家、道教，力图破门户而见全景、实景。其治学求真务实，不仅依靠图书馆做学问，还深入民间做田野调查，搜集第一手文献，将田野调查与其它多种研究方法并用，致力于观点乃至学术范式的创新。他既从实践中发展出理论，又把理论运用于实践，为地方社会服务，为群众开出具体的养生方法。他立足中国，放眼世界，举办了十余次学术会议，积极与国外学者开展合作，促进了国内外学术交流。
2023年第1期
黄勇介绍
黄勇，1959年生，上海崇明人。复旦大学哲学博士，哈佛大学神学博士。现任香港中文大学哲学系主任、教授。1988年博士毕业后短暂任教于复旦大学哲学系，后长期任教于美国宾州库兹城大学哲学系，一直到2013年前往香港中文大学。在此期间还兼任美国宗教学会儒学传统组共同主任、哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任、北美中国哲学家协会主席等。
2001年，创办并迄今主编英文学术刊物Dao: A Journal of Comparative Philosophy （A&HCI），该刊物是进入SJR哲学刊物影响因子排名一区的唯一一份非西方哲学刊物。2004年创办并迄今主编英文学术丛书Dao Companions to Chinese Philosophy （Springer），该丛书是英语世界众多Companions系列中唯一一部以中国哲学为内容的丛书，至今已出版近二十卷，在英语世界产生了重大影响。近年来，创办并主编英文学术丛书Fudan Studies of Encountering Chinese Philosophy（Bloomsbury），另与王庆节教授共同创办并主编中文学术系列——“香江哲学丛书”。
主要研究领域为中国哲学、中西比较哲学、伦理学、政治哲学和宗教哲学。除出国前和刚出国一段时间内的研究和以中英文发表的著作以纯西方哲学为主外，特别注重利用中国哲学资源解决当代中西哲学中的重大理论疑难问题，形成了独特的比较哲学研究的范式，以具体的案例研究而非抽象的论证彰显了中国哲学对世界哲学所能做出的贡献。
在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各百余篇，并出版英文专著Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate （中译本《宗教之善与政治之公正：超越自由主义—社群主义之争》）,Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers（中译本《为什么要有道德：二程道德哲学的当代启示》）和Confucius: A Guide to the Perplexed，以及中文著作《全球化时代的伦理》《全球化时代的政治》《全球化时代的宗教》《当代美德伦理：古代儒家的贡献》和《美德伦理学：从宋明儒的观点看》等。目前正在撰写两部英文书稿Knowing-To: Contemporary Significance of Wang Yangming’s Moral Philosophy 和 Ethics of Difference: Learning from the Zhuangzi。
2023年第2期
杨泽波介绍
杨泽波，1953年生，河北省石家庄市人，哲学博士。山东大学易学与中国古代哲学研究中心讲席教授，复旦大学哲学学院教授，博士生导师。中国哲学史学会理事，国际儒学联合会理事，中华孔子研究会常务理事，中国现代哲学研究会常务理事。享受国务院专家补贴。
早年专攻孟子，著有《孟子性善论研究》《孟子评传》《孟子与中国文化》。后长期致力于牟宗三儒学思想研究，著有五卷本《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》《〈心体与性体〉解读》《走下神坛的牟宗三》《焦点的澄明——牟宗三儒学思想中的几个焦点问题》《焦点之再议——牟宗三儒学思想中的几个有争议问题》。近年来专心从事儒家生生伦理学的建构工作，著有《儒家生生伦理学引论》《儒学谱系论》。另著有《中国文化之根——先秦七子对中国文化的奠基》，在《中国社会科学》《哲学研究》等海内外刊物发表学术论文200余篇。
儒家生生伦理学是杨教授学术思想的代表。儒家生生伦理学之所以为“生生”，一是以伦理心境解说本体，将时间和空间因素加入其中，保证本体始终处于不断流动的进程中，颠覆了本体不变的传统观念，此为“道德本体之生生”；二是破除西方理性、感性两分的局限，从孔子思想中发掘出智性、仁性、欲性三个因素，成功建构了三分法，将成德成善视为仁性与智性相互影响的复杂过程，始终向未来敞开，此为“道德过程之生生”；三是重新审视了天人关系，不再“从上往下说”，而是“从下往上说”，不再说人的道德来自天的禀赋，而改说天的道德来自人的投射，从根本上扭转了天人关系的出发点，此为“天人关系之生生”。这一新学说彻底破除了旧的思想范式，对两千多年儒学发展史形成了完全不同的理解。
治学理念：眼盯现实，心醉学理；想大问题，做小文章。
2023年第3期
廖名春介绍
廖名春，1956年生，湖南武冈人，曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授，清华大学历史系长聘教授，国际易学联合会副会长，中国先秦史学会荀子研究会会长。著有《帛书〈周易〉论集》《〈周易〉经传十五讲》《孔子真精神——〈论语〉疑难问题解读》《〈荀子〉新探》《中国学术史新证》等，在《历史研究》《哲学研究》等中外学术刊物上发表论文近300篇。
廖教授治学善于通过对新出简帛的研究来探讨中国学术史上的重大问题。他考释帛书诸篇《易》传，认为所谓《易之义》原篇名应当为《衷》；帛书《易》传依据的是今本《周易》卦序而非帛书《易经》之序；通过对帛书《要》篇的研究，发现孔子晚年对《周易》的态度发生了重大的变化，并影响了以后儒学和经学的发展。其所撰《马王堆帛书周易经传释文》列为《续修四库全书》第一册首篇，在国内外学界产生了广泛的影响。
廖教授是国内外郭店楚简研究影响较大的学者。通过系统考释郭店楚简《老子》，发现并纠正了《老子》研究中的一系列问题：如“大器晚成”当作“大器无成”；“无为而无不为”是《老子》本来的思想；《老子》首章的主旨是通过“无”“有”的对比，论述“无”之重要。利用郭店楚简考察《周易》《尚书》《诗经》《礼记》的一系列问题，在经学研究上取得了较大的突破。在《论语》等典籍的研究中，针对“民可使由之”“父为子隐”“唯女子与小人为难养也”“朝闻道，夕死可矣”“君子有三畏”“民免而无耻”等疑难文句进行释读，卓见频出，理清了历史上的一些老大难问题。
在众多研究成果中，廖教授的《荀子》研究堪称翘楚。他指出，荀子讲“性恶”又讲“凡以知，人之性也”，正因为“知”为“人之性”，所以才有圣人，该结论圆满地回答了王国维之问。又指出，“制天命而用之”并非征服自然，而是将“天命（生）”之物制造生产出来为人类所用，破解了长期以来荀学研究的诸多谜题。
2023年第4期
赵法生介绍
赵法生，男，1963年生，山东省青州市人。现为山东大学哲学与社会发展学院犹太教与跨宗教研究中心特聘教授、中国社会科学院世界宗教研究所研究员。曾任中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任、儒教研究中心秘书长，兼任山东大学儒学高等研究院教授、中国人民大学孔子研究院研究员、尼山圣源书院副院长、中国哲学史学会常务理事、中华孔子学会常务理事、国际儒联理事、国际儒联普及委员会委员、尼山乡村儒学研究推广中心主任等。
重点研究先秦人性论、儒家超越论、现代新儒家、儒教思想和当代乡村儒学等。出版专著《儒家超越思想的起源》，从思想史角度重新解读定义儒家的超越思想形态，认为先秦儒家有天人之际与天人合一两种不同天人观，由此形成的儒家超越观既非单纯的外在超越，亦非现代新儒家基于心学思想所总结的内在超越，而是以孔子为代表的中道超越，在下学上达的实践功夫中实现即凡而圣的目标。出版专著《天道与政教》，系统研究先秦儒家天道观对于政治思想的影响，获2022年中国社会科学院重大科研创新成果奖。主编出版“大众儒学经典”丛书（十三册）、《究天人之际——儒家超越性问题探研》，执行主编《儒道研究》《儒教研究》多卷，编著《论语读本》《弟子规读本》，在《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《文史哲》《清华大学学报》等杂志发表学术论文七十余篇，多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》和人大复印报刊资料等转载。
从2013年开始，与同仁在孔夫子诞生地尼山一带发起乡村儒学建设实验。组织儒学义工深入乡村社区，以儒家教化重建乡土信仰与乡村伦理秩序，组织留守老人互助，促进儒学的灵根再植与现代转型，产生了良好效果，为儒学的现代重建进行理论探索，并积累了基层实践经验。
2024年第1期
陈赟介绍
陈赟，1973年生，安徽怀远人，哲学博士，现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员。曾在英国牛津大学、美国孟菲斯大学等从事访问研究。入选教育部长江学者奖励计划特聘教授和青年学者项目、教育部新世纪优秀人才支持计划、上海市曙光学者支持计划、上海市浦江人才计划等，入选“华人国学大典·国学星斗计划·名家组（2022）”。兼任国际中国哲学学会（ISCP）中国联络人、中华孔子学会船山学研究专业委员会会长、中国哲学史学会常务理事、中华孔子学会常务理事、老子道学文化研究会常务理事、敦和基金会经学资助项目专家委员会委员等。
出版独著《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》《中庸的思想》《周礼与“家天下”的王制：以〈殷周制度论〉为中心》《文明论的历史哲学》《自由之思：〈庄子·逍遥游〉的阐释》《庄子哲学的精神》《〈庄子·应帝王〉与引导性的政治哲学》《天人不相胜：庄子内篇的文本、结构与思想》《天下或天地之间：中国思想的古典视域》《儒家思想与中国之道》《现时代的精神生活》《困境中的中国现代性意识》等。其中，《文明论的历史哲学》入选2022年度《国家哲学社会科学成果文库》。二百余篇学术论文在海内外学术期刊发表。
在船山哲学研究方面，提出了从有无到隐显、从同天法道到以人继天等范式转换；在《中庸》研究方面，将中庸解释为命、性、道、教的贯通，贯通的枢纽在诚；在庄子哲学研究方面，试图贯通庄子的文本、结构与思想，构建一个回应周秦之变秩序重建问题的内圣外王的庄子新形象。围绕着《殷周制度论》，对三代王制做出具体而系统的研究；把从三代以上到三代以下的秩序转型与中华文明奠基关联起来，由此在世界文明视域中阐发立足于中国传统的文明论的历史哲学。
2024年第2期
蒋重跃介绍
蒋重跃，辽宁沈阳人，祖籍湖南岳阳。1977年末参加高考，1978-1982年在辽宁大学历史学系学习，获历史学学士学位；1984-1987年在南京大学历史学系学习，师从刘毓璜先生，从事先秦思想史研究，获历史学硕士学位；1995-1998年在北京师范大学历史学系学习，师从刘家和先生，从事中外古史比较研究，获历史学博士学位。曾于1992-1994年留学英国，在兰卡斯特大学宗教学系进修比较宗教学，跟随迈克尔·派伊教授（Prof Michael Pye）见习基督教与佛教比较研究；在爱丁堡大学神学院，跟随安德鲁·沃尔斯教授（Prof Andrew Walls）见习苏格兰长老会研究。目前担任北京师范大学历史学院教授（二级岗），从事世界古代史教学研究工作；兼任北京师范大学中西文明比较研究中心执行主任、The BNU Historical Review（《京师历史评论》英文版）主编。主要学术领域有中外古史比较研究、先秦两汉学术思想史等。
20世纪80年代起步研究黄老之学，赞同黄老之学发源于战国中期齐国稷下的观点，认为以《管子》和《黄帝四经》为代表的学术流派应该是史籍中所说的“黄帝之言”，它与《老子》一道，在汉初被称为“黄老之学”。曾在《管子学刊》发表若干篇论文，其中《韩非子与齐国黄老之学》（1991年第2期）、《关于“黄帝之言”的两个问题》（2000年第1期）、《“历数”和“尚贤”与禅让说的兴起》（2006年第3期）被《人大复印报刊资料》全文转载。
此外，出版学术专著《韩非子的政治思想》（北京师范大学出版社2000年、2010年、2021年）、编著《韩非子》（凤凰出版社2010年）和《商君书》（国家图书馆出版社2022年）、文集《先秦两汉学术思想蠡测》（北京师范大学出版社2011年）和《道的生成与本体化——论古代中国的本体思想》（四川人民出版社2021年）等多种，发表学术论文80余篇。
2024年第3期
白彤东介绍
白彤东，1970年生，北京人，北京大学核物理专业学士、北京大学科学哲学硕士、波士顿大学哲学博士，现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师，梵蒂冈宗座社会科学院（The Pontifical Academy of Social Sciences）院士，上海纽约大学兼职教授，国家社科基金重大项目“中国传统政治哲学观念体系的当代重构研究”首席专家。曾任上海高校特聘教授（东方学者）、纽约大学法学院兼职教授、哈佛大学Edmond J. Safra伦理中心在驻访问学者、福布莱特访问学者，并曾在美国泽维尔（Xavier）大学哲学系获终身教职（副教授）。
白教授的研究兴趣在中国哲学和政治哲学领域，尤其关注先秦政治哲学的当代意义。除发表多篇中英文论文，并在一些中英文哲学刊物编辑部兼职外，还有学术专著Against Political Equality: The Confucian Case（Princeton University Press）（中文修订版《探寻理想政体：儒家的差等秩序》，北京大学出版社）、China: The Political Philosophy
of the Middle Kingdom (Zed Books)、《天下：孟子五讲》（广西师范大学出版社）、《旧邦新命：古今中西参照下的古典儒家政治哲学》（北京大学出版社）和《实在的张力：EPR论争中的爱因斯坦、玻尔与泡利》（北京大学出版社）等。
目前，白教授致力于韩非子政治哲学比较研究，试图拓展政治哲学的研究视角，从中西共同关注的良治问题转向治的问题，并尝试扬弃西方主流政治哲学对正义与立法的关注，去讨论哲学问题之外的重要政治问题，比如治理术、理想官僚制等。他在复旦大学哲学学院开展面向外籍学生的中国哲学英文硕士项目，意在讲好中国故事，提高中国哲学的世界影响力，培养中国哲学海外研究人才。迄今为止，该项目已培养来自近40个国家的100余名学生（其中部分学生已成为国外大学哲学系教师），为同类教改项目中较成功的一个，并获得上海市优秀教学成果一等奖。
2024年第4期
白奚介绍
白奚，1953年生，北京人，1982年毕业于兰州大学哲学系并留校任教，先后获武汉大学中国哲学专业硕士学位和复旦大学中国哲学专业博士学位，现任首都师范大学资深教授，国际儒学联合会理事、学术委员，中国哲学史学会常务理事，中国孔子研究会理事。长年从事中国哲学专业的教学工作，主讲“中国哲学史”“道家哲学”“中国哲学经典著作研读”“先秦哲学专题研究”等课程，培养了80多名硕、博研究生。研究领域主要集中在中国古代哲学、先秦诸子百家和稷下学。
代表作《稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣》（“三联·哈佛燕京学术丛书”之一，北京三联书店1998年出版，2023年崇文书局重印）是研究稷下学和先秦诸子哲学的重要著作，在国内外学术界有良好的声誉和广泛的影响。另有《老子评传》（与陈鼓应合著）、《先秦哲学沉思录》、《道法自然的境界：老子》等著作多部。主持完成国家级和省部级科研项目多项，参与完成国家社科基金重大项目和教育部重大项目多项。在《中国社会科学》《哲学研究》《中国哲学史》等刊物上发表论文一百六十余篇。曾获第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖哲学类一等奖、北京市第六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖等科研奖项。获得的荣誉称号主要有“中国杰出人文社会科学家”、首批“北京学者”、“中国哲学社会科学最有影响力学者”等，享受国务院政府特殊津贴。
白奚教授在中国哲学研究领域耕耘四十余年，《稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣》出版后的二十多年间，稷下学和黄老道家仍然是其倾注心血最多的研究内容。他近些年发表的研究论文多与齐鲁文化、稷下学和黄老道家相关。这些成果弥补了以往学术研究中某些薄弱环节，对于稷下学、黄老道家乃至先秦哲学研究有一定程度的深化和推进。
2025年第1期
任剑涛介绍
任剑涛，1962年生，四川苍溪人，清华大学政治学系教授，教育部“长江学者”特聘教授（2014—2019）。1982年南充师范学院本科毕业，1989年中山大学研究生班毕业并留校任教，1996年获得博士学位。曾任职中山大学、中国人民大学教授。1998—1999年任职美国哈佛—燕京学社合作研究员，2010年和2015年两任台湾大学访问研究员。先后兼任国务院学位办MPA教育指导委员会委员、教育部政治学本科教学指导委员会委员、中国政治学会副秘书长，中山大学政治与公共事务管理学院院长，国家人力资源与社会保障部咨询专家，文化部中国艺术研究院人文与艺术高等研究院高级研究员。享受国务院政府特殊津贴。
目前主要研究领域为政治哲学（国家理论、公共理论）、中西政治思想（中国古代思想、西方现代政治思想）与中国政治研究（政治发展、国家治理），出版著作20部，发表论文300余篇。
主要著作有《从自在到自觉——中国国民性探讨》（1992）、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《道德理想主义与伦理中心主义：儒家伦理及其现代处境》（2003）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2005）、《政治哲学讲演录》（2008）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《公共的政治哲学》（2016）、《当经成为经典：现代儒学的型变》（2018）、《中国的现代国家构造》（3卷，2019）、《政治：韩非四十讲》（2021）。曾主编“当代西方政治学前沿译丛”（中国人民大学出版社）、“政治哲学研究丛书”（商务印书馆）、“现代丛书”（中央编译出版社）、“现代辑刊”（中国政法大学出版社）。
获得的奖项与荣誉主要有：教育部人文社会科学优秀成果二等奖，广东省政府哲学社会科学优秀成果一等奖，霍英东教育基金会教师奖，宝钢优秀教师奖，中山大学十大优秀教师，华夏英才基金。
2025年第2期
冯兵介绍
冯兵，1975年生，重庆奉节人，2010年毕业于厦门大学哲学系，获哲学博士学位，现为厦门大学哲学系教授、博士生导师，曾子研究院特聘教授，主要研究领域为先秦儒学、宋明理学、礼乐哲学。曾赴韩国、马来西亚等国家讲学和交流。主要社会兼职有：闽学会副会长，中华孔子学会、中国朱子学会、中国哲学史学会曾子研究会等学会理事，《国际孔孟学刊》（第1、2辑）执行主编，等等。
近年来，出版《朱熹礼乐哲学思想研究》（社会科学文献出版社，2019）、《伦理、政治与礼乐哲学——先秦儒学的三个面向》（江西人民出版社，2024）等著作，编著文化普及类读本以及合作主编2023年度教育部主题规划教材各1种，在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《学术月刊》《哲学与文化》《光明日报》等重要报刊发表学术论文上百篇。主持国家社科基金重点项目“《北溪字义》通释与研究”（2023）、国家社科基金后期资助项目“朱熹礼乐哲学思想研究”（2016），以及国家社科基金重大项目的子课题等国家级社科基金项目4项，教育部社科基金一般项目、青年项目和教育部重大攻关项目子课题各1项，贵州省国学单列课题一般项目1项，及福建省社科规划重大、重点项目数项，等等。先后获得福建省优秀社科成果二等奖2项、三等奖1项，中华朱子学会与福建省三明市市委联合创设的“南溪书院奖”1项，另获得福建省优秀博士学位论文奖及其他地市级各类学术奖项多种。入选山东省尼山青年学者支持计划、福建省高校新世纪优秀人才、福建省“海纳百川”B类人才、厦门市重点人才等人才项目。
冯兵教授在研究中较为注重经学与哲学、史学的会通，强调立足文本，力求以新视角得出新观点。曾明确提出“礼乐哲学”这一较具新意的学术概念，并基于礼学原典及其注疏体系和朱熹等著名哲学家的礼学著述，对其作出较为系统的论证和研究，在学界产生积极影响。
2025年第3期
黄玉顺介绍
黄玉顺，男，1957年生，四川成都人，著名儒学家、哲学家，创建“生活儒学”思想体系、“中国正义论”理论体系。中国社会科学院哲学博士，师从冯友兰先生嫡传、著名哲学家蒙培元先生。山东大学二级教授、特聘教授、荣聘教授，“泰山学者”特聘专家，儒学高等研究院博士生导师；兼任中国孔子基金会学术委员，国际儒学联合会理事，中华孔子学会常务理事，中国哲学史学会常务理事，韩国忠南大学儒学研究所特聘研究员。
在期刊Contemporary Chinese Thought和《中国社会科学》《哲学研究》《文史哲》等发表论文300多篇，其中CSSCI来源期刊论文150多篇。出版著作《易经古歌考释》（1995年第1版，2014年修订本）、《超越知识与价值的紧张——“科学与玄学论战”的哲学问题》（2002年版）、《面向生活本身的儒学—黄玉顺“生活儒学”自选集》（2006年版）、《爱与思—生活儒学的观念》（2006年第1版，2017年增补本）（英文版Love And Thought: Life Confucianism as a New Philosophy，美国2019年版）、《儒家思想与当代生活——“生活儒学”论集》（2009年版）、《儒学与生活——“生活儒学”论稿》（2009年版）、《生活儒学讲录》（2012年版）、《儒教问题研究》（2012年版）、《中国正义论的重建—儒家制度伦理学的当代阐释》（2013年版）（英文版Voice From The East: The Chinese Theory of Justice，英国2016年版）、《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》（2015年版）、《从“生活儒学”到“中国正义论”》（2017年版）、《时代与思想——儒学与哲学诸问题》（2017年版）、《生活儒学与现代性问题》（2019年版）、《哲学断想：“生活儒学”信札》（2019年版）、《生活儒学与当代思想》（2020年版）、《〈周易〉之“诗”与“思”——黄玉顺易学论文集》（2020年版）、《唯天为大——生活儒学的超越本体论》（2022年版）、《前主体性诠释——生活儒学诠释学》（2023年版）、《生活儒学与现象学》（2023年版）、《生活儒学：儒家思想系统的重建》（2024年版）、《孔学通论：孔子思想的当代诠释》（2025年版）等。
2025年第4期
程志华介绍
程志华，男，哲学博士，河北大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，河北大学燕赵哲学与文化研究中心首席专家，河北大学哲学一级学科博士点、博士后科研流动站负责人；河北省国家一流建设学科哲学学科负责人，河北省省管优秀专家、杰出专业技术人才；国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中宣部“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。曾任河北师范大学副校长、河北大学学术委员会常务副主任、《河北大学学报（哲学社会科学版）》主编和河北大学哲学与社会学学院院长。现兼任中国现代哲学研究会副会长、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、教育部哲学教指委委员、河北省文史哲研究生教指委主任委员、河北省哲学教委主任委员、河北省儒研会副会长等。
主要研究领域为现代新儒学、儒家哲学和美国儒学史，产出“两史释古今中外，五书求儒学发展”系列成果。“两史”指《中国儒学史》（上下册）、《美国儒学史》，“五书”指《牟宗三哲学研究》《熊十力哲学研究》《台湾“鹅湖学派”研究》《困境与转型—黄宗羲哲学文本的一种解读》《宋明儒学的重构》。关于现代新儒学研究，以牟宗三为核心，上溯其师熊十力，回溯明末清初儒学，下委其弟子群体台湾“鹅湖学派”，完成现代新儒家“祖孙四代”式系列成果。关于美国儒学史研究，出版学界第一部《美国儒学史》，填补了学界相关研究的空白。在专业权威期刊发表学术论文百篇，其中在《哲学研究》发表论文11篇。主持国家社科基金重点项目“王船山哲学研究”、一般项目“美国儒学史”和“哲学原论”，教育部人文社科基金项目“台湾‘鹅湖学派’研究”“牟宗三哲学研究”等。
《中国儒学史》（上下册）、《困境与转型—黄宗羲哲学文本的一种解读》分获教育部第八届、第五届人文社科优秀成果三等奖。《宋明儒学之重构—王船山哲学文本的诠释》、《中国儒学史》（上下册）、《熊十力哲学研究》、《牟宗三哲学研究》分获河北省第十九届、十六届、十四届、十二届社科优秀成果一等奖，《台湾“鹅湖学派”研究》获河北省第九届社科基金项目优秀成果一等奖。
2026年第1期
孙伟介绍
孙伟，1977年生，山东临沂人。2008年毕业于新加坡国立大学哲学系，获哲学博士学位。现任北京市社会科学院哲学研究所所长、研究员，兼任国际中西哲学比较研究学会（ISCWP）会长、中华孔子学会常务理事。主要研究领域为中国哲学、中西比较哲学。
出版专著《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》（北京大学出版社，2015）、《重塑儒家之道——荀子思想再考察》（人民出版社，2010）等，在国内外学术期刊《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《道德与文明》《复旦学报（社会科学版）》和Comparative Philosophy等发表论文50余篇，主持并完成国家社科基金一般项目1项（“早期中国与古希腊宇宙观比较研究”）、北京市社科基金重点项目2项（“基于郭店楚简的早期儒家心性论问题研究”“荀子心论思想研究”）。专著《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》获北京市第十四届哲学社会科学优秀成果二等奖。
近年来，研究重点聚焦于儒家伦理学与形而上学思想，并与西方哲学（尤其是古希腊哲学）传统展开深入的比较研究。通过引入跨文化哲学视角，致力于在中国古典哲学与古希腊哲学之间建立从概念到哲学体系的对应框架，搭建两种哲学体系之间的对话桥梁。通过深入考察不同文明的思想经验形态与概念范畴，探讨中西哲学在深层理路上的异同，并以彼此的思想智慧为参照，回应和解决各自传统内的理论问题。通过这种双向观照，揭示中国古代思想与古希腊思想在深层哲学理路上的呼应之处，形成可以对话的思想资源。同时，努力在哲学的普遍原则与文化经验的独特性之间寻求并构建一种动态平衡，强调各种哲学传统既有其生成的特殊语境和问题意识，也可以在更高层次上会通共鸣，从而共同指向哲学上的普遍关怀。在此基础上，进一步深化中西哲学对话，推动不同文明之间的思想互鉴和交流。