• 易画浅析

    路松

    易画浅析路松《周易》是我国最古老、最有权威的一部经典著作,是中华民族祖先智慧的结晶。从形式和方法上看,似乎是一部专讲阴阳占卜的著作。但实际上它是一部哲学、自然科学、文学艺术等等众学科汇集的百科全书。本文所论述的仅仅是对《周易》与中国绘画之间的一点认识...

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  • 《易图》在自然、社会、人体三大科学领域的应用

    王赣

    《易图》在自然、社会、人体三大科学领域的应用王赣博大精深的易学是以二进位数学为基础的哲学。它是研究宇宙间万事万物基本运动规律的,所以它的应用范围包罗万象。古代的说法是:统管天地人。现代的说法是:自然科学、社会科学、人体科学三大领域都能用上。《易图》是...

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  • 《周易》与中国武功

    苏家英

    《周易》与中国武功苏家英《周易》是中国古文化的精萃,自古被尊称为"群经之首"的古老经典,在武功界被誉为"大道之源"。武功与易理心息相通。易,为不易、交易、简易。易者阴阳,一阴一阳之谓道。道者,统生天、生地、生人、生物而名,含阴阳、动静之机,具造化玄微...

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  • 揭开“银盘子”的秘密──介绍心算万年历法

    张晓雨

    揭开“银盘子”的秘密──介绍心算万年历法张晓雨万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应、编排在一起的历学工具书。查用万年历,主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰,在诸多学科中,...

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  • 近人商周继承制度研究之检讨

    杨朝明

    近人商周继承制度研究之检讨杨朝明在宗法礼制中,继承制度乃是最为关键的问题。近些年,商周时期继承制度的研究已经取得了重要进展,然而其中一些精当的研究成果还没有受到应有的重视,今日言宗法礼制者仍在因袭旧说,而且在相关问题上言人人殊、异说纷呈仍不是偶然现象...

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  • 齐文化研究在国外

    陈书仪

    齐文化研究在国外陈书仪"齐文化"这个概念的名称,在中国,只不过是近十几年才叫起来;在外国,对先秦齐国的一些文化现象,至今还没有从地域文化的角度进行系统的探讨。但是,对先秦齐国的文化典籍、圣哲先贤及其思想的研究,起始时间并不晚,而且也不乏高质量的研究成...

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  • 管子研究的又一喜讯──戴浚先生著《管子学案》简介

    郑承友,王光坊

    管子研究的又一喜讯──戴浚先生著《管子学案》简介郑承友,王光坊六十年前戴浚先生所著的《管子学案》一书,近由学林出版社重新出版发行,这不啻为管子研究领域的又一大喜讯,为管子研究的百花园中又添一枝奇葩。该书12万字,共分十章。第一章概论管子之生平事迹,分...

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  • 临淄水泥厂出土玉器

    宋春霞

    临淄水泥厂出土玉器宋春霞1992年,为配合临淄水泥厂扩建工程施工,淄博市博物馆和齐故城博物馆联合对施工工地进行了勘探和发掘。在两座战国晚期长方形土坑竖穴墓葬中,出土了陶器、铜器、铁器、银器、玉石器、漆器等随葬品达500余件,其中仅玉器就有53件,有璧...

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  • “仁”、“兼”辨异

    孙竞昊

    “仁”、“兼”辨异孙竞昊先秦时代儒墨并称显学,相互诘难,其思想宗旨的悖逆源于各自的祖师孔子和墨子。孔、墨存在共同之处:在看待和解决社会问题上,皆从伦理发凡,沿循了伦理──政治的路数。双方都盛言爱,然爱的性质和方式迥异,孔子为"仁",墨子为"兼",这筑...

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  • 《管子》农工商关系的国家宏观调控论

    朱松美

    《管子》农工商关系的国家宏观调控论朱松美《管子》中国家对农工商业的宏观调控理论通贯全书,且有完整的理论体系。《管子》认为:农业和工商业是国家经济的三大支柱产业,其地位均不容忽视.但是,三者具有各自不同的发展特性:农业投入大,获利少,发展慢;工商业则投...

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  • 《管子》三匡解题

    王恩田

    《管子》三匡解题王恩田《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》等三篇。为什么要以"匡"字名篇?为什么要以大、中、小相区别?尹知章于《大匡》篇解释说:"以大事匡君",于《中匡》、《小匡》则无说。如果按尹注的说法推衍下去,《中匡》、《小匡》应分别解为"以中...

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  • 论孟子的民本主义

    关桐

    论孟子的民本主义关桐孟子的民本主义接触到了社会命运是由民众决定的还是由天子、国君、公卿、大夫决定的这样一个历史观的根本问题,并且从历史的见地来看,作出了比较正确的回答。它在中国思想史的进程中,无论从政治学说上看,还是从历史观上看,都是一个重大进步,在...

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  • 孟子与新儒学──从朱子看孟子

    柳仁熙

    孟子与新儒学──从朱子看孟子柳仁熙一、对孟子的新理解孟子与新儒学是何种关系?一般认为是陆九渊和王守仁等心学派直接继承了孟子的哲学精神,而并非是新儒学的理学派。笔者则想通过晦庵朱熹来说明在孟子哲学的发展中,理学的作用并不亚于心学,从某种意义上讲,孟子哲...

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  • 《管子》书反映的商品经济意识钩探

    王京龙

    《管子》书反映的商品经济意识钩探王京龙大量的资料足以证明,先秦时期的齐国具有十分发达的工商业。齐国工商业的发达,反过来说明了先秦齐国的统治者们较早的注意到了商品经济问题.《管子》书是经春秋、战国,甚或更晚些时候形成的关于齐国的治国方略论集,书中集中反...

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  • 齐币形制之比较研究及影响

    孙敬明,纪颐

    齐币形制之比较研究及影响孙敬明,纪颐齐地于史前时期所谓具有货币的某些职能的家猪,以及由此而衍生的以猪颌骨随葬的现象,这在其它地区都是少见的,体现出其早期货币创生阶段的地域特色.以海贝为货币,察其形制与种类,与其它地区并没有什么差别,只不过是由于地理环...

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  • 《孙子十家注》考辨(续)

    谢祥皓

    《孙子十家注》考辨(续)谢祥皓四、关于孙星衍《孙子十家注》(一)孙星衍《序》与华以《叙录》究竟说明了什么?时至清代,对《十家注孙子》用力最大,而且也影响最深、流传最广的,就是孙星衍所刊《孙子十家注》了。其书最初刊于嘉庆二年(公元1797年),封面题曰...

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  • 强国在于富民

    马加坡

    强国在于富民马加坡太史公称道桓公、管仲之治,说:"桓公之盛,修善政。"(《齐太公世家》)桓管以修善政而致齐国之盛,实是对太公治道承传的结果。管仲以"修旧法,择其善者而业用之"(《国语·齐语》)的政治方略佐桓公还继承了七十九代先君的善道而加以创用,其中...

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  • 经学与中国文化常新

    葛志毅

    经学与中国文化常新葛志毅近年有的学者曾提出,元典做为某一民族"青年时代"的精神创造,都曾被相关民族反复研读,一再诠释;对元典的精神的阐释,可以成为认识该文明民族特性的突破口。如果中国古代的经学典籍也属于此类元典的话,那么,其精神应一样常驻永新。因为在...

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  • 《春秋》经传有关齐都临淄城的记述

    曲英杰

    《春秋》经传有关齐都临淄城的记述曲英杰《春秋》经传记载宏富,阐述精深,使许多春秋史事及典章制度得以流传,为后世所知,其中不乏对齐都临淄城建制的记述.将散见于《春秋》经传中的诸如齐都临淄外郭城及城门、宫城及世卿居宅、街里及国市等史料勾辑梳理,并参照其他...

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  • 论传统哲学的中庸求和思维模式

    高晨阳

    论传统哲学的中庸求和思维模式高晨阳中庸作为传统哲学的一个重要范畴,反映的是儒家的世界观和方法论。但它不仅是属于儒家的,而且也是属于我们民族的。经过长期的发展、演变、流播,中庸观念对中国国民的心灵和传统文化产生了深刻影响,构成了我们民族所特有的一种思维...

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  • 孔孟荀义利观一致论

    谢振锁,刘玉明

    孔孟荀义利观一致论谢振锁,刘玉明儒学创始人孔子及其继承者孟子、荀子,虽各处不同历史时期,但就社会大背景言之,他们都是春秋末到战国末的杰出思想家。其时,一方面,先进的封建制取没落的奴隶制而代之,因而,使社会生产力获得空前发展;另一方面,随着社会的大变革...

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