• 《管子》“以人为本”与当代的“以人为本”

    史少博;

    《管子》中提出"夫霸王之所以始也,以人为本。本理则国固。"当代,中国共产党提出:"第一要义是发展,核心是以人为本。"《管子》中的"以人为本"与当代的"以人为本"虽然时间距离几千年,但是都有强调顺民心、对人民"诚心"、富民、关注人民谋利益的共同之处。但是《管子》的"以人为本"目的是为了稳固统治,治理人民。即所谓的"必先富民,然后治之"。而当代的"以人为本"则是为了人民,不断地满足人民日益增长的物质和精神需要,保持经济的可持续发展和人的全面发展;并且《管子》中的"以人为本"与当代的"以人为本"视野不同;当代我们党提出的"以人为本",是对《管子》"以人为本"的继承和超越。

    2014年02期 No.108 5-7+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 293K]
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  • 《管子》的国家货币体系探析

    左合余;张子礼;

    《管子》是我国历史上一部重要的文献著作,在经济、政治、法律、民生等领域都做了探讨。尤其是在货币发展的经济领域,该书深刻分析经济发展的背景,在认识货币及其发展规律的基础上建设了以国家调度为中心的货币制度。其区别货币种类,制定货币管理政策,推动国家财政建设,对后世的货币体系建设产生了深刻的影响,值得深思学习。

    2014年02期 No.108 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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  • 《管子》廉政理论研究

    崔兰海;

    《管子》廉政理论内涵丰富,且具有深刻的哲理依据:"廉政"源自天地大道运行。《管子》"廉维论"视"廉"为国家核心价值观之一,从国家意识形态的高度论证了"廉"的重要性,并第一次把君臣为政的廉政要求,提升到全社会共同遵守的"廉维"论。经济与军事实力的强盛,只为齐国的霸业提供了基础与可能,而促使这一可能转化为现实是《管子》所弘扬的"礼义廉耻"核心价值观的传播与获得广泛认同。这对正在崛起的中国实现其民族复兴的伟大中国梦尤其具有启迪意义。

    2014年02期 No.108 11-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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  • 《管子》法律思想对法治中国建设的启示

    满文韬;

    《管子》作为我国古代一部著名的典籍,它融汇各家学说形成了独特的理论体系,因而受到历朝历代的重视。其中的法律思想不仅奏效当时,而且对后世影响深远。尤其是它的立法思想、执法思想和守法思想,对当今法治中国建设仍具有重要的借鉴价值。

    2014年02期 No.108 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
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稷下学研究

  • 孟子“浩然之气”的体育学阐释

    宋亦春;李中军;李凤婷;高静宜;

    孟子说的"浩然之气"也就是由人体内表象出来的"精神之气"。从体育学的角度看,孟子首先承认的是人的身体之内固有"物质之气",这种固有的"物质之气"经由"养"之后,便升华成为"浩然之气"。人体之内的"物质之气"升华为"浩然之气"所经历的这个"养"的过程,实际上就是一个"气"的运动过程,这个过程与我们今天所说的"气功"是一致的。

    2014年02期 No.108 18-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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  • 法与义之辨——亚里士多德与荀子法律思想比较研究

    李慧子;

    亚里士多德和荀子都关注群体生存的秩序问题,也都强调运用法律以抑制人性中的恶,以此来实现社会的稳定与完善。亚里士多德强调法律的根本性,人治只是法治的补充,旨在通过对法律的严格遵守以实现正义。荀子"有治人,无治法"的思想,更多强调了超越于法律层面的,更丰富的对"义"的追寻。对两位哲人法律思想的比较研究,可以凸显法与义的彼此补充与内在张力。

    2014年02期 No.108 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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齐史研究

  • 姜太公年寿新考

    陈书仪;

    文章依据《夏商周断代工程》的相关成果,结合相关历史文献资料,在厘定古人有关认识的基础上,认定姜太公生于公元前1138年,卒于公元前1036年。

    2014年02期 No.108 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 261K]
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  • 晏子与古代易学

    杨永林;

    晏子是春秋时期重要的政治家、思想家,晏子的思想和事迹在中国古代有着重要的影响。易学是中国历代学者解读《周易》而形成的一门学术,易学在中国古代属于显学,在中国古代学术领域有着非常重要的地位。由于晏子在中国古代有着重要的影响,古代一些易学家就会引用晏子的思想和事迹来解读《周易》的文本。晏子在古代易学领域的影响主要体现在三个方面:古代易学领域对晏子事君之道的称许;古代易学著作对晏子和同观的发展;古代易学领域对晏子的节俭观念的评价。深入研究晏子对古代易学的影响,对于理解晏子其人、其事、其思想在中国传统文化中的影响有着积极的价值。

    2014年02期 No.108 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 264K]
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  • 齐地音乐“和”之美学精神初探

    董蕾;卢乃鑫;

    "和"是古代中国美学思想史上一个基本并很早就出现的音乐审美范畴,从先秦的《左传》、《国语》到魏晋的《声无哀乐论》,各个时期的美学史料都对"和"的美学内涵有多种辩论,它是民族音乐美学核心范畴之一。先秦齐地是诸子百家学术活动频繁的地区,诸子将"和"作为重要音乐美学观层层论述,管子、晏子等人在"和"的音乐观基础上,树立"五声为和"、"心平德和"的美学观,总结出齐乐论之"音声之和"、"乐与人和"的至纯境界,为后世学者各抒己见、百花齐放开拓一片广阔的天空。

    2014年02期 No.108 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 252K]
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  • 社会网视角下的齐国争霸分析

    邱靖;牛喜霞;

    文章以顾德融和朱顺龙所作的《春秋史》为基础,从网络规模、结构洞和中心性三方面对19件历史事件和18个相关国家进行了可视化分析。在资源控制方面,齐国对于燕国、莒国和蔡国的要求是最可以协商的,但对于鲁国和宋国的要求是最难以回避和协商的。齐国在结构洞中扮演了守门人、顾问、代理人和协调者的中间人角色。幽地会盟、伐陈、北杏之盟平宋国内乱、谋伐山戎和王位之争事件的中心性最强。在整个争霸过程,齐国采取了建立地缘关系网、资源博弈、恩威并重和注重威信等动员策略。

    2014年02期 No.108 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 398K]
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  • 中国传统法律文化的特质:礼法合流

    逄晓枫;刘晓莉;

    "礼"与"法"在中国传统文化语境中有其各自的内涵特征,在一定历史条件下,两者逐渐发生合流,在经历发端期、发展期与成熟期之后,最终形成中国传统法律文化的特质。"春秋决狱"是一种凭借春秋大义断案的独特的司法制度,开启了儒家法制化的进程,对于礼法合流的促成影响甚大。

    2014年02期 No.108 47-51+69页 [查看摘要][在线阅读][下载 325K]
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  • 《吕氏春秋》之《上农》四篇的思想渊源新论

    刘冠生;

    《吕氏春秋》之《上农》四篇是我国先秦时期的重要农学著作。对于《上农》四篇的思想渊源问题,农史学界充满争议。其实《上农》四篇的思想渊源并不局限于某家某派,而是博采众长,兼收并蓄。

    2014年02期 No.108 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 309K]
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  • 论《庄子》的真心——“心”与“道”一

    张丽萍;

    《庄子》的思想主题是"游",其实质是"心"游于"道"。具体来说,涵盖了三个方面,一是真心的内涵,即以"道"为"心";二是真心的修养,重在养生与虚心;三是真心修养所达到的"见独"境界。

    2014年02期 No.108 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 300K]
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  • 先秦儒家的政治焦虑与言语态度研究

    王晓洁;

    先秦儒家取法"先王之道",心怀"天下为公"的政治理想,推崇"尧舜禅让"的政治制度,执掌和传承着夏商周三代因损益而"郁郁乎,文哉"的礼乐文明。但是,礼崩乐坏的现实与他们心怀的崇高理想落差巨大,故而先秦儒家一直处于无法实现理想的政治焦虑当中,而这种焦虑也表现在他们对于使用语言表达见解的方式和态度上。在"百家异说"、"百家争鸣"的学术背景下,孔子、孟子恰恰对于言辞辩论保持着谨慎态度,到了荀子则开始转变了对待言语的这种谨慎态度。

    2014年02期 No.108 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 324K]
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  • 先秦儒家的内圣外王观

    刘鹏;

    "内圣外王"之道历来被视作中国传统文化追求的理想境界。就先秦儒家而言,主要表现为将德性主体的自我完善落实在外王事功。内在修养与外在事功的和谐一致,是儒家理想人格的至高境界。内修仁德、外行德政的修己安人之道,构成了内圣外王之学的主要内容;孟子承孔子之绪,对其"内圣"思想加以发挥,创立了以性善说为基础的心性之学和以仁政为旨归的王道学说,试图从"内圣"中直接引出"外王";荀子一派从"外王"方面发展了孔子的礼治思想,其隆礼重法、礼法并重的政治学说,使儒家内圣外王思想无论在理论上还是政治实践中,都更加贴近社会实际,对汉代政治制度的确立产生了深远影响。

    2014年02期 No.108 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 297K]
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  • 中国古代诗歌中竹子的“清”之美

    李群;

    中国竹文化历史悠久,历代的诗词作品中出现了大量的咏竹诗。竹的清、挺拔及四季常青常被审美化处理,当进入人们的生活,并在诗词中给予审美表达,其意境则更加悠长。竹子修长挺拔、直冲云霄的自然形象更让人想象到耿直不阿、忠贞坚定的人格形象。当竹的"清美"意象被赋予了浓厚的生命感及情意色彩后,竹便展示出不畏严寒、经冬不凋的"清高"之美;竹林的清幽静谧,使人畅神怡目、让人感受心境澄净的"清静"之美;清风吹拂竹林,凉风习习,人们坐饮其中,让人感受到"清风"之美。

    2014年02期 No.108 70-72+76页 [查看摘要][在线阅读][下载 346K]
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古今论坛

  • 中国梦与世界梦——从天下正义到全球正义

    石永之;

    中国梦与世界梦是有机地连接在一起的,这需要中国文化参与到全球正义的建构之中,罗尔斯的万民法主要包含三个方面的问题:一是他者意识、二是武力往教;三是缺乏稳固的道德基础。就此而言,全球正义没有他者,明确反对武力征服,应该以薄版本的仁者爱人为根基。

    2014年02期 No.108 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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  • 中国古典分配理念及其现代意义

    韩丽雯;

    先秦诸子们的分配理念构成了中华民族智慧的源头活水。儒家施行"藏富于民"的分配理念实现有序、均平的社会理想;墨家施行"多劳多得"和"节用"的分配理念实现经济的发展;道家施行无欲无争、"法自然"的分配理念实现回归自然的理想;法家施行"利出一孔"和"訾粟而税"的分配理念实现富国强兵的社会理想。先秦诸子各自的分配理念给我们提出了民富和国富如何选择、人类经济发展和自然生态保护如何兼顾等方面的启发和借鉴意义。

    2014年02期 No.108 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 359K]
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  • 中国传统风俗画的文化解读

    董梅;

    风俗画作为中国传统绘画的一个分支,在中国美术史上有着非常重要的地位和影响,它以人们的日常社会生活习俗为原型,生动再现了人类发展史上不同阶段不同民族、地域的风土人情和生活百态;以通俗易懂的艺术表现语言,记载着人们商业观念的改变,物质生活的进步,以及生活方式和审美方式的改变。通过对风俗画的定义、题材的切入,依据相关文献、史料和流传下来的绘画作品,从图像学、美术史承继、艺术史料考证和风俗等研究角度,对尘封已久的传统风俗画进行文化解读,着力探究风俗画图像所对应的多种历史文化元素。

    2014年02期 No.108 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 597K]
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  • 先秦文献中的体育科技元素拾零

    宋群豹;

    浩如烟海的中国古代文献,保存着无疑尽数的现代科技渊源元素,其中也包括了一些体育科技发展的情况。透过先秦文献中关于"芥羽"与"金距"、"木鸢"与"跕躧"、"金仆姑"与"弓人之妻"论制弓三例分析,可以窥到先秦时期体育器械的精工制作与方法的使用,体现着那个时代体育科技的发展水平。先秦体育史也是中国古代科技档案史的一部分,深入挖掘这一时期的体育元素,有助于深化中国古代体育史的全面认识,建立更为完善的中国体育科学体系。

    2014年02期 No.108 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 342K]
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  • 齐文化对诸葛亮的影响

    宫源海;

    诸葛亮是我国历史上著名的政治家、思想家、军事家,他的成长与业绩,深受齐文化的影响,尤其受姜太公和管仲的影响至深。文章从渭水隐居与躬耕南阳、"尊王攘夷"与旗打"刘皇叔"、"九合诸侯"与"南征北战"、各成霸业与鞠躬尽瘁,四个方面论述了这一问题。

    2014年02期 No.108 90-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 308K]
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  • 万里黄河流淌出中国书法——书法在文化地理视域中的历史考察

    李象润;

    审读中国5000年历史的文化长卷,诠释万里黄河具有的"文化主体"意义,深刻而具体地影响了包括汉字和书法艺术在内的诸多艺术门类发生与发展的全部过程。旨在重新认识"黄河文化"的基础上,以中国书法的生成为个案,辨析了黄河文化与中国书法的三要素汉字、审美趣味与书写者之间复杂而密切的关系,揭示"书法文化史"与"黄河水利史"互为表里历史演绎的内涵本质。

    2014年02期 No.108 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 370K]
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  • 师旷之耳简议

    郭传联;

    师旷是先秦时期著名的盲人音乐家。具有乐师之耳的师旷以精通音律,听觉敏锐而著称,他能够弹琴、鼓瑟,而且演奏技艺高超,对音乐理解深刻;作为辅佐君王身边的重要人物,他又具有智者之耳,依靠听觉能够对未知有一定预见性,且对音乐与政治的关系、音乐的社会功能等方面都具有自己独到的见解。

    2014年02期 No.108 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 358K]
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齐国军事哲学

  • 孙子作战原则论述

    任力;

    从"立于不败"、"掌握主动"、"夺取先机"、"奇正并用"、"集中兵力"、"达成突然性"等六个方面系统概括和论述了孙子作战理论中提出的作战原则,并与毛泽东军事理论和西方经典军事理论相比较和印证,以探讨孙子作战理论的历史意义和现代价值,揭示其中蕴含的精髓要旨。

    2014年02期 No.108 102-105+128+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 739K]
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学术考辨

  • 今传王弼本《老子》分篇分章源流考

    刘晗;

    《老子》书大致从战国晚期就开始以道经为上篇、德经为下篇,到王弼为《老子》作注时,《老子》的篇次和章句划分应该初步稳定。唐陆德明采用王弼注为《老子》作音义,并以道、德作为上、下篇题,以后又经历了长时期的流传变化,至明代后期或清代,今传王弼本的篇章结构逐渐固定下来。

    2014年02期 No.108 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K]
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学术综述

  • 《管子》外译研究概述

    李宗政;

    在当前汉学研究持续升温的背景下,《管子》作为研究齐鲁文化乃至中华文明的珍贵资料已经引起学界的积极关注。本文将概述国内外《管子》外译研究状况,以及当前仅有的两个英译全译本及基本特点,找出当前《管子》外译研究中的问题并提出典籍外译应"以我为主",坚持异化与归化两种翻译策略的有机结合,既尽量保持原作的原汁原味又达到传播文化之功效,推动《管子》外译及中外文化交流向纵深发展。

    2014年02期 No.108 111-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 393K]
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  • 1980—2013年蹴鞠文献研究总体述评与对策研究

    归明;

    以中国知网数据库、维普期刊资源整合服务平台和山东理工大学图书馆收录的蹴鞠文化方面的文献资料为研究对象,以文献资料研究的阶段性回顾、研究的内容、文献作者的区域、发表期刊的层次分布这四个方面为切入点对这些文献资料进行整体和局部的分析。结果表明:对蹴鞠文化方面的研究力度、深度和全面性都有待加强;需要继续提高对蹴鞠文化研究的重要性的提高,特别是对年轻一代人;应该大力发扬蹴鞠休闲体育的精神,来实现普通群众对体育的自我满足;需要加大对蹴鞠文化的宣传力度,让蹴鞠文化深入到全国各个角落,向国际化迈进。

    2014年02期 No.108 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 403K]
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  • 我国先秦时期车战研究概论

    王焕文;

    先秦时期,车战曾长期作为我国古代最主要的作战方式长达数百年。一个国家拥有的战车数量,往往被作为衡量国力的重要标准,成为在战争中的一种重要力量。煌煌战车已成为国势的标志。以下力图通过古代文献中的有关记载和近年来的考古发现,深入研究车战这一作战形式的产生、发展和衰落过程,本着"古为今用"的原则,为当前军事建设和经济建设提供有益的参考。

    2014年02期 No.108 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 426K]
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书评·书讯

  • 构架中华传统体育精神体系的崭新力作——读《战国百家争鸣与中华传统体育精神构架》

    刘卫;

    <正>《战国百家争鸣与中华传统体育精神构架》(王京龙著,人民出版社2012年出版)一书,是2008年国家社科基金项目的结项成果。近日翻检品读,颇有味道。这部著作,作为我国第一部关于中华传统体育精神研究的理论专著,以中华文明起源的夷夏东西说为理论基础,在战国诸子思想体系的透视中凸显了中华传统体育精神的基本内涵;开拓了中国古代体育史研究领域"万世一系皆黄帝"的学术视野,在一定程度上弥补了以往先秦体育思想

    2014年02期 No.108 123-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 318K]
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  • 齐鲁文化研究的又一力作——读《地域文化视阈下的齐文化与鲁文化》

    梅馨;

    <正>齐文化、鲁文化是两个既有区别又紧密联系在一起的地域文化。山东被称为齐鲁之邦,这说明这两种地域文化有诸多共同之处。然而细分之下,齐文化与鲁文化又具有各自的特点,"齐文化以务实性、尚变性、开放性、兼容性等鲜明特征著称于世,鲁文化则以其勤俭质朴、注重传统、恪守礼乐、重德尚恩等显著风格深刻影响了中国传统文化的形成和发展"[1]。以往学者研究齐、鲁文化,或关注于齐文化与鲁文化的个性特征,或关注于齐文化

    2014年02期 No.108 125-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 323K]
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  • 山东丝绸史研究的崭新成果——读姜颖新著《山东丝绸史》

    王京龙;

    <正>最近,姜颖先生送给我一本她的新著,题目叫作《山东丝绸史》(齐鲁书社2013年12月出版),我很高兴。首先是她在繁重的教学工作之余,科研上又获得了新的收获,取得了学术研究的崭新进步;其次是山东自古以来就是丝绸发达地区,《山东丝绸史》的出版,填补了这一领域学术研究的空白,其价值和意义自然是不言而喻的。这两项收获,于公于私都足以可喜可贺。欣喜之余,以为有些话可以写出来,一方面希求获得在相关朋友、同仁们指正过程中的思想进步;一方面也希望借此而与姜颖先生共勉。《山东丝绸史》一书,是山东省社科规划课题"齐国蚕桑业的兴起和丝绸业的发展"的结项成

    2014年02期 No.108 127-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 319K]
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图说我们的价值观