• 略论《管子》认识论的主客体关系

    栗冬生

    略论《管子》认识论的主客体关系栗冬生近年来,研究《管子》一书中的认识论思想的文章并不多,本文意在从主客体关系的角度来探讨一下《管子》的认识论思想。一《管子》作者对认识的主体和客体加以严格的区分。在《管子》的《心术上》中,作者把人的认识看成是主体和客体...

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  • 先秦诸子管仲论述略

    赵东玉

    先秦诸子管仲论述略赵东玉管仲作为春秋早期的杰出政治家,在他所处的那个特定的时代,以其雄才大略,独领风骚,辅佐齐桓公建立了五霸之首的伟大事业。其影响所及,遍于当时的整个中华大地。崛起于春秋晚期,对"三王五伯"备加关注的先秦诸子,自然而然地将其注意力倾注...

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  • “啧室之议”与稷下学宫

    李慎典

    “啧室之议”与稷下学宫李慎典稷下学宫,据徐干《论中》云:"昔齐桓公立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊崇之"。稷下学宫始于齐桓公田午之时,历经威、宣、襄四王,到齐王建时由于齐政治、经济的衰败,才逐渐衰息。前后经历一百几十年,在中国文化史上树立了光辉夺...

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  • 试论荀子礼法思想的独特性格

    高积顺

    试论荀子礼法思想的独特性格高积顺荀子是战国后期人。当时,统一已成定势,且期日临近,在思想文化领域,百家纷立的格局已呈现出百家合流、一家独统的态势。时代造就了荀子,荀子为时代设计未来。他力排诸子,兼采各家,特别综合改造了儒法两大学派,创立了著名的礼法论...

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  • 荀子:孔孟儒家的千古罪人

    方尔加

    荀子:孔孟儒家的千古罪人方尔加从表面上看,荀子大讲特讲儒家道德,大尊特尊孔子。然而实质上恰恰是荀子糟塌了孔子,扼杀了孔子思想中极有生命力的部分。鄙人以为,真正继承孔子精华的是孔子的真诚崇拜者孟子。荀子与孔孟儒家在道德观上确实存在相当大的分歧。荀子"礼...

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  • 周代齐国经济概观

    刘斌

    周代齐国经济概观刘斌齐地是伏羲氏和神农氏的故土。伏羲教民"作结绳而为网署,以佃以渔",中国渔猎经济从这里兴起;神农教民"木为耜,揉木为耒"以获取"耒褥之利",中国农业经济从这里发端;神农又教民"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所"(...

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  • 姜太公经济管理思想特点浅说

    徐树梓

    姜太公经济管理思想特点浅说徐树梓姜太公辅周灭商,谋宗一代,功盖群辅,以首功封齐,建都营丘。他入齐之后,虽然遇到的是"五谷少而人民寡"的自然经济条件,然而由于他实行了务实、改革、开放的基本国策,度势危行,走自己的路,从而使经济迅速恢复、发展,只用了六年...

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  • 论《管子》的工商业思想

    宋玉顺

    论《管子》的工商业思想宋玉顺《管子》工商业思想,是《管子》经济思想的重要组成部分,它是管仲工商业思想的继承和阐发;在中国古代经济思想发展史上占有重要地位。《管子》工商业思想,既体现开放发展,又注重务实管理.是当时较为全面的经济思想。今天深入探讨之,有...

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  • 试论齐国市场管理的举措

    王毅

    试论齐国市场管理的举措王毅齐国是春秋战国时期最发达的诸侯国,其市场的繁荣是没有哪个诸侯国敢与其媲美的。这与齐国历代君主重视市场管理,实施一些行之有效的举措是有直接关系的。本文试从齐国市场的行政管理及其政策方面列举出一些重大举措,这在市场经济方兴未艾的...

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  • 试析齐国的经济发展与货币流通

    张继彬,仲采萍

    试析齐国的经济发展与货币流通张继彬,仲采萍古齐是先秦东方文明大国。齐国都城临淄是其政治、经济、文化中心。太公封齐,即推行"兴商工之业,便鱼盐之利"的商品经济政策。桓公执政后,任管仲为相,修太公之业,致力于经济改革,以货币为杠杆发展农、工、商业而致强国...

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  • 《管子》货币思想论

    张龙海

    《管子》货币思想论张龙海一、关于齐国货币货币是从商品交换中演变出来的,是价值形态发展的结果。货币的产生和商品的出现是不可分割的。当人类社会上出现了社会分工和生产资料私有制以后,商品生产来到了人间,而货币也因此而诞生。随着商品生产和发展和商品交换的扩大...

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  • 《管子》论粮食

    韩祥吉

    《管子》论粮食韩祥吉粮食政策是《管子》经济思想的重要组成部分,《管子》的粮食经济思想对今天的市场经济,具有重要的借鉴作用。《管子》一书对粮食的地位和作用、粮食的生产措施、粮食的积蓄和储备以及有关粮食方面的政策,有着详尽的论述和独到的见解。一、"五谷者...

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  • 《管子》“贫富有度”论探析

    边树本,崔建文

    《管子》“贫富有度”论探析边树本,崔建文《管子》关于经济管理方面的众多材料,体现了一个重要的思想观点,这就是"贫富有度"论。这一重要思想是作者从当时社会、即春秋时期国家治理经验中得出来的。这一思想的提出,使《管子》的富民思想超越了其他政治家的同类思想...

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  • 谈《侈靡》篇之侈靡

    吴邦本,龙海

    谈《侈靡》篇之侈靡吴邦本,龙海读《管子》书,每当阅到《侈靡》时,常引起思索。赵守正《管子注译》注释说:"侈靡,指奢侈的生活消费,本文论点奇异,为奢侈消费提供理论根据,故名'侈靡'。"但文章内容论述的主要问题不纯是"侈靡",其中一部分说到"侈靡",并且...

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  • 《管子》对铁的开发与经营管理

    石小同

    《管子》对铁的开发与经营管理石小同《管子·地数》载:桓公问管子天财地利之所在,管子对曰:"山上有赭者其下有铁。出铁之山三千六百九十山,此非所以分壤树谷也,戈矛之所发,刀币之所起也。能者有余,拙者不足……谨封为禁,有动封山者,罪死不赦。有犯令者,左足入...

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  • 战国黄老学派及其军事思想

    黄朴民

    战国黄老学派及其军事思想黄朴民一说起战国黄老学派,首先需从道家学派谈起。道家,是我国先秦时期形成并得到高度发展的思想流派,与儒、墨、名、法等学派相齐名。它的创始人是老子(聃),代表著作是五千言的《老子》(即《道德经》)一书。其书虽有后人附加的文句,但...

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  • 临淄中国古车博物馆简介

    张光明,郑德新

    临淄中国古车博物馆简介该博物馆座落在山东省淄博市临淄区齐陵镇后李官庄村西北约1000米处的后李文化遗址上,馆址占地20亩,建筑面积3600米,于1994年9月建成开放。该馆建筑系采用我国传统的木结构覆斗形式,其造型别致、规模宏伟、集我国古代建筑之精华...

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  • 淄博市周易研究会首届学术研讨会综述

    德文

    淄博市周易研究会首届学术研讨会综述德文淄博周易研究会成立大会暨首届学术研讨会于1994年8月25-26日,在山东工程学院召开。我市易学专家王赣同志当选为会长并讲了话。山东工程学院院长许万敬同志和淄博市华夏文化促进会会长赵传鼎同志被聘为名誉会长,工程学...

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  • 《周易》哲学思想简析

    李居洋

    《周易》哲学思想简析李居洋《周易》是我国留传至今的最早的典籍之一。但一提起它人们就与占卜、算卦、封建迷信联系起来。"算卦"成了《周易》的代名词。其实这是对《周易》的曲解。《系辞》讲:"《易》有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,...

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  • 读《黄石公三略》札记

    徐勇

    读《黄石公三略》札记徐勇一《黄石公三略·中略》在谈到人才问题时指出:"义者不为不仁者死,智者不为暗主谋。"这句话给人的启示颇多。自古以来,良禽择木而栖,贤臣择主而事,有本领、有谋略的人只有得到明主的赏识和重用,才能够真正发挥作用。没有周文王的"车载同...

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  • 《易经》与中国传统思维

    金健民

    《易经》与中国传统思维金健民"夫易,广矣大矣"(《系辞上传·七章》),它可以让人们在知识和思维的海洋中邀游,并窥见万千不同的景象,为进一步探索《易经》的思维及其对中国传统思维的影响,特论如下。为使思维这个概念能具体地反映为人的思想活动的特殊性,一般是...

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  • 《易经》与稷下学──兼论《易传》为稷下黄老之作

    黄宝先

    《易经》与稷下学──兼论《易传》为稷下黄老之作黄宝先司马迁认为《易传》为孔子所整理,这一观点已被学术界否定,然而,仍有不少人坚持认为《易传》是儒家作品。通过对《易传》与稷下学之间关系的探讨,特别是通过对《易传》基本内容所显示的特点及稷下学对《易传》之...

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  • 《周易》与企业经营管理

    王清德

    《周易》与企业经营管理王清德《周易》,做为中国传统文化的源头活水.它不仅涵育了中国古代的哲学、思想和学术,同时也从思维的深层影响着世界哲学与社会的发展,它本身蕴含着的"动"的思辨影响"变"的真理,对于企业经营管理面向市场经济的变革,也将会有奇妙的指导...

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  • 从文王卦图到五行、十翼

    赵缊

    从文王卦图到五行、十翼赵缊一、《周易》与文王的关系当我最初接触《周易》文王演卦作易的传说时,认为那不过都是孔子为依托圣王立说的溢美之词而已。在以后结合先秦史的学习研究中,我对文王于《周易》有重大影响的观念反而是越发坚定了,这种认识变化大体基于如下原因...

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  • 齐“於陵市和节”陶文考

    刘钊

    齐“於陵市和节”陶文考刘钊高明《古陶文汇编》3·652著录的是一件齐国陶文(见附图),资料来源自《三代秦汉六朝古陶》一书(十八册二函,埙室3,现藏社会科学院考古所),传出自临淄。陶文共五字。其中"陵"字简单易识。第三字乃"市"字。此字考释由裘锡圭先生...

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  • 八卦的创造与道统略论

    张连国

    八卦的创造与道统略论张连国历史和现在人们大都认为儒学是中国传统文化的主体,而我却认为:广义地说中华文化是以"道"为核心的道学文化。伏羲"始作八卦",是巫术时代原始思维的理性升华,创中国黄金时代的爻画文明,奠中华道学永恒典范。而周易八卦象数思维结构的同...

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  • 齐陶文比较研究(续)

    孙敬明

    齐陶文比较研究(续)孙敬明三、齐陶文形式内容类勘陶器在考古标型学中,具有普遍典型的意义,是考古学研究中的重要内容;陶器上再有针印或刻划的可以辨识的文字,那么其自身起码就具备了考古学和古文字学研究的双重价值。目前对于东周时期尤其战国文字分域断代的研究方...

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  • 也谈“树木纹”──齐瓦当树木纹造型综述

    李鸿雁

    也谈“树木纹”──齐瓦当树木纹造型综述李鸿雁《管子学刊》1991年第3期,刊载了安立华撰写的《释树木纹──兼谈齐瓦字纹饰的符号特征》一文.读后颇受启发,该文首次阐释了齐瓦当纹饰的主纹──"树木纹"得以产生、流行的思想基础、历史渊源及其纹饰的内涵,从而...

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  • 全面·系统·真实·准确──评《中国儒学》

    宫云维

    全面·系统·真实·准确──评《中国儒学》宫云维中国儒学是一个相当宽泛而驳杂的概念。说它宽泛,是指它包罗宏富。举凡中国历史上与以孔子为宗师的思想学说以及以《六经》为法典的传注训释学有关的人物、思想、典籍均在其中。说它驳杂,是指儒学的发展除沿袭自己的脉络...

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  • 薛邑历史地理考

    孙天胜

    薛邑历史地理考孙天胜位于齐国西南边陲的薛邑,当时曾是一块十分重要的地理区域。在齐国历史的一段时间里,它作为田婴田文父子的封地,以其非同一般的政治地理位置,成就了孟尝君作为"战国四公子"之一的伟业,鼎盛时人口多达六万户,令周围各国刮目相看。近年《管子学...

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