陆建华;

• 1:安徽大学哲学系

摘要(Abstract)：

老子的理想人格虽然包括士、圣人、"善为道者"、君子、大丈夫、婴儿、赤子、"善摄生者"等,但主要是士和圣人。相比较而言,老子对于士和圣人的论述较为全面,揭示了老子理想人格中的内圣与外王两面。老子的理想人格是道的化身、道的践行者,其内圣与外王两面都体现了道的特质,尤其是道的无为、柔弱、质朴等特质。

关键词(KeyWords)： 老子;士;圣人;内圣;外王

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作者(Author): 陆建华;

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DOI: 10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2020.04.12

参考文献(References)：

• (1)见史婷婷:《圣人之境---老子理想人格理论探析》，《理论月刊》2011年第3期;刘峰存:《老子理想人格理论探析》，《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年第2期。
• (1)陆建华:《建立新道家之尝试---从老子出发》，合肥:安徽大学出版社，2011年版，第83页。
• (2)全，当据河上公本《老子》作“血夋”，指男孩的生殖器。
• (1)当据马王堆帛书本《老子》甲本、乙本以及河上公本《老子》作“客”。
• (2)孙文静、陆建华:《人的类型与境界---以<老子>为中心》，《江淮论坛》2018年第3期。
• (1)此句据河上公本《老子》等补。另，王弼有关于此句的解读:“百姓各皆注其耳目焉，吾皆孩之而已。”