《论语》“思无邪”与孔子的诗教思想
陈霞;
摘要(Abstract)：
《论语》各篇材料看似任意罗列,仿佛没有任何秩序,其实不然。孔子评论《诗经》曰“思无邪”,该章被编排在《为政》篇的第二章,十分耐人寻味。实际上,“思无邪”被排在这样的位置,也影响到了人们对《论语》的认识。其实,《为政》篇以孔子“为政以德”的政治思想为主旨,孔子《诗》教思想的本质是“政教”,从新出土的上博竹书《诗论》便可以看出孔子《诗》教思想的“德教”内涵,从而可以更准确地理解“思无邪”的含义,也可加深我们对《论语》内在结构的认识。
关键词(KeyWords)： 《论语》;“思无邪”;《诗论》;诗教
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作者(Author): 陈霞;
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DOI: 10.19321/j.cnki.gzxk.2005.04.019
参考文献(References)：
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- [1]可参考以下论文:刘家齐《“学而时习之”章新解》,《齐鲁学刊》1986年第6期;李启谦《关于“学而时习之”章的解释及其所反映的孔子精神》,《孔子研究》1996年第4期;杨朝明《新出竹书与<论语>成书问题再认识》,《中国哲学史》2003年第3期等。
- [1]本部分所提《诗论》及以下的“原考释”部分,均依据《上海博物馆藏战国楚竹书(一).释文考释孔子诗论》,上海古籍出版社2001年版。
- [1]参见马王堆帛书《易传》之《要》篇。